Predigt von Prädikantin Ellkke Koring zu Markus 2,23-28

Gnade und Friede ist mit uns, von dem, der war, der ist und der kommt. Amen                                                                                         Mit diesem Gruß am Anfang der Predigt erinnern wir uns bewusst an Jesus Christus und seine Botschaft.                                                                    Menschen seiner Zeit haben ihn erlebt, Menschen unserer Zeit erleben ihn als lebendigen Gottessohn und hoffen auf seine Wiederkehr. Siehe, ich mache alles neu, so das Leitwort unseres Jahres. Wir feiern SONNTAG – österliche Begegnung mit dem Heiland und ein Aufmerksamkeitstag, herausgelöst aus dem anstrengenden Alltag.                                                                          

Ich lese uns den Predigttext aus der Basisbibel, Markus 2 - Hunger stillen auch am Sabbat

23An einem Sabbat ging Jesus durch die Felder. Unterwegs rissen seine Jünger Ähren von den Halmen.                     24Da sagten die Pharisäer zu ihm: »Sieh doch, was deine Jünger tun! Das ist am Sabbat verboten.«                                   25Er antwortete: »Habt ihr denn nicht gelesen, was David getan hat?                                                                                          Er und seine Männer waren in einer Notlage und hatten Hunger. 26 – Der Hohepriester war damals Abjatar.                    Da ging David in das Haus Gottes und aß die Schaubrote, obwohl es verboten war.                                                         Nur die Priester durften davon essen. Aber er gab sogar seinen Männern von den Broten.«                                         27Jesus sagte zu den Pharisäern:                                                                                                                                                  »Gott hat den Sabbat für den Menschen gemacht, nicht den Menschen für den Sabbat.                                                 28Also kann der Menschensohn bestimmen, was am Sabbat erlaubt ist.«

Neu in unserem Predigttext nun der Umgang mit dem Sabbat, dem Ruhetag des jüdischen Volkes. Genaue Vorschriften und deren Einhaltung prägen diesen Tag. Auf eine kurze Formel gebracht: keine Arbeit, die nicht genauso gut gestern oder morgen Platz hätte und Hinwendung zum großen heiligen Gott.                                                                                   Verstehen wir Christen unseren Sonntag nicht ähnlich? Sonntag - ein arbeitsfreier Ruhetag und sogar Teil des wohlverdienten Wochenendes. Doch wenn irgendwo ein verkaufsoffener Sonntag ist, gehen viele gern hin. Übervoll war die Stadt am vergangenen Sonntag, Bruchmarkt und geöffnete Geschäfte! So werden immer wieder freie Sonntage und auch kirchliche Feiertage „angenagt“, z. B. Buß- und Bettag oder Reformationstag - früher Feiertage. Über die selbstverständlich nötigen Arbeiten in Pflege und Sicherheit hinaus versuchen Geschäfte und auch Firmen das Sonntagsgebot zu umgehen bzw. zu dehnen. Arbeitsschichten bis in den Sonntagvormittag hinein und sportliche Veranstaltungen zu besten Gottesdienstzeiten. So bedeutet Profit nicht Wohl des Menschen.                Jesus Worte heute: Die Wirtschaft ist für den Menschen da, nicht der Mensch für die Wirtschaft. eg 230

Anliegen des Evangelisten Marcus ist die Christusverkündigung. Und er ruft zur Kreuzesnachfolge auf.                                                                      Er denkt und schreibt im Schatten der Ereignisse des Jahres 70, der Tempelzerstörung in Jerusalem.                                                                  Das Volk Israel am Abgrund. Existenzen vernichtet. Heimat verloren. In Frage gestellter verzweifelter Glaube?                Die noch junge Christenheit lebt ganz in der Naherwartung des Heilands. Juden und Christen -  auf Identitätssuche und sich gegenseitig bereichernd?                                                                                                                                          Marcus rechnet auch mit einem Lesepublikum außerhalb Palästinas, was also eher „heidenchristlich“ geprägt ist.                       

Nun erzählt er von Jesu Jüngern, die laut Lutherübersetzung am Sabbat Ähren raufen. Wer kann sich heut noch vorstellen, von den Ähren eines Feldes zu essen? Die älteren kennen vielleicht noch den „Getreidekaugummi“?       Die Körner einer Ähre abziehen, sie in den Handflächen reiben, so dass sich die Spelzen lösen, und ganz leicht hineinpusten. Dann fliegen die Hüllen weg und die übriggebliebenen Körner kann man kauen. Wer das lang genug macht, hat eine Art Kaugummi im Mund. Kinder erforschen das gern. Die Jünger hatten offensichtlich Hunger und nun doch wenigstens etwas zu beißen, sozusagen von der Hand in den Mund.                                                                              Wir haben uns mit dem Erntedanklied noch einmal an Gottes großartige Schöpfung und seine Fürsorge erinnert.

Die Regeln für den Sabbat hatten auch für Jesus einen tiefen Sinn – z. B. dass man zu Fuß, also ohne Zugtiere, die selbstverständlich auch ruhen dürfen, unterwegs ist.  Zeit für Begegnung mit der Familie und Gott ebenso wichtig. Heute ist solche Entschleunigung durchaus modern. Ähren raufen die Jünger, ernten keineswegs volle Körbe. Mundraub am Sabbat um satt zu werden – damals durchaus kein Verbot.                                                                                         Von hungernden Jüngern erzählt Marcus, die ihrem Meister folgen. Spitzfindig zeigen die Pharisäer mit den Fingern auf die, die sich zur Nachfolge rufen lassen. Fromme Schriftgelehrte fragen Jesus provokant: Siehst du nicht? Vorsicht - eine Stolperstelle des Textes.  Jesus war mit den Seinen unterwegs. Die frommen Schriftgelehrten aber wohl zu Hause oder in der Synagoge. Sie feiern mit der Familie den Sabbat.                                                                     Weshalb erzählt Marcus also hier von ihnen?                                                                                                                                                         

Jesus antwortet in gewohnter Weise souverän mit einer Begebenheit, die alle gelehrten Pharisäer bestens kannten. Schaubrote, von denen nur die Priester essen durften, nahm der junge David, damals noch nicht König und vor Saul auf der Flucht. Er sättigte damit sich + seine Soldaten. Christus, der Gesalbte aus dem Geschlecht Davids folgert:                                                                             „Der Sabbat mit seinen Gesetzen ist für Menschen gemacht und nicht der Mensch für den Sabbat“.                                               

Für unsere jüdischen Geschwister ist das Einhalten der Sabbatgebote ein unverzichtbares Zeichen ihrer Identität. Die junge neue Religion der Christen formte sich damals noch.                                                                                                                Erzählt Marcus hier vom Sabbat + den fragenden Pharisäern, um von Herrlichkeit des Christus zu predigen? 

Die Basisbibel übersetzt mit der Überschrift „Hunger stillen, auch am Sabbat“ und endet:                                              „Also kann der Menschensohn bestimmen, was am Sabbat erlaubt ist“. Nochmals wird Marcus Motivation deutlich. Er verkündigt überzeugt und mit Mitteln der damaligen Erzählweise den vollmächtigen Messias.                                        

Unser Bruder Jesus Christus will unser Bestes. Das beinhaltet, dass wir Menschenkinder, egal ob Sabbat oder  Sonntag, immer etwas zu kauen haben. Und das ganz gemäß der Bitte des VATER UNSER: Gib uns heute unser täglich Brot. Hungern und dursten sollen wir nicht, auch nicht, wenn wir uns Nachfolge rufen lassen                              Was wir täglich brauchen, soll da sein. Am Ruhetag darf es sogar etwas mehr sein. Nicht nur der Sonntagschmaus, nicht nur geschenkte Zeit mit unseren Lieben, sondern und vor allen das Wort unseres Gottes. Das muss durchgekaut sein. Das ist Zuweilen echt herausfordert und für mein Verständnis manchmal zu groß ist.                        Suchet der Stadt Bestes, liebet eure Feinde, seid vollkommen, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.                           Das durchkauen, besonders am Ruhetag, bis wir den süßen Brei an Leib und Seele schmecken und spüren. Und weiterkauen bis diese Worte uns erreichen: Ihr werdet in Frieden leben, wenn ihr mich sucht, werdet ihr mich finden. Betet für die, die euch verfolgen, so werdet ihr zu meinen Kindern! Fernab von Mühsal und Anstrengung des Alltags erreichen mich solche Forderungen und Versprechen eher. Dabei zu Fuß unterwegs in der Sonne pausieren durchaus hilfreich. Wir müssen nicht immer solch große Gedanken bewegen. Die wunderbare Bitte DEIN REICH KOMME, wiederholt gemurmelt schenkt auch Gottvertrauen. Und seufzen wir nicht mit den Schriftgelehrten der damaligen Zeit bis heute eg 230: Schaffe in mir Gott; ein reines Herz und einen neuen beständigen Geist.

Ich setzte mich selten mit der Frage auseinander, wonach ich hungere. Dazu geht es mir wohl zu gut.                          Trotzdem kommt mir schnell in den Sinn, was mir fehlt. Und damit finde ich mich ganz im Kreis gleichgesinnter. Ständiges Klagen scheint mir ein übergroßer Teil unseres Lebens zu sein. Dabei ist Sonntags- wie Sabbatgebot die Hinwendung zu unserem Gott. Höre ich intensiv und genau, spüre ich mehr als dankbar: Was habe ich alles.                       Was darf ich genießen! Jetzt im Herbst, auch meines Lebens, vielfältige Ernte, Zeit für mich und andere, Gtd mit +wunderbare Musik genießen, Enkelkinder verwöhnen, gelassen eine Predigt wachsen lassen, weil sie immer noch rechtzeitig fertig wird. Und das alles bei ausreichender Rente in einem friedlichen Land. Gott sei Dank. Ja, selbst in den dunklen Tagen, z. B. wenn ich einen geliebten Menschen loslassen muss, bleibt mein Vertrauen: Siehe, ich mache alles neu. Krieg, Leid, Krankheit, Schmerz, Tränen und Tod werden nicht mehr sein. Gottes Reich kommt.

Selten, viel zu selten kaue ich das genüsslich durch und komme so nicht in den Genuss der Süße dieser Botschaft. Sonntags- wie Sabbatgebot, dem entgegen zu wirken. Pharisäer prozierten Jesu im scheinbaren Aufmerksam machen gegen den Sabbatverstoß. Und wir Kirchgänger, haben wir vielleicht ein verzerrtes, sogar judenfeindliches Sabbatverständnis? („was die alles beachten mussten/müssen!“)  Einen Tag in der Woche in Ruhe ohne Smartphone unterwegs – 2000 Jahre nach Chr. Therapeutisch teuer empfohlen, ganz modern, durchaus christusgemäß.

Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das böse mit Gutem. Gebot und Wort für die Woche Bestimmt nicht so ganz einfach. Erst einmal fordert Gott ziemlich unattraktives. Überwinde, steh im Weg, sei sicht- und hörbar. Ja, Christlicher Glaube kostet Engagement unser ganzes Leben lang. Am Erfolg brauchen wir uns Gott sei Dank nicht messen. Niemand von uns kann alle Gebote einhalten. Aber immer öfter nicht mit dem Finger zeigen auf die, die so anders sind, die mich mit ihren Lebenseinstellungen nerven. Solche Lebenshaltung will ich einüben. Mit Christus heilender Nähe, von Markus in den vorangegangenen Kapiteln ausführlich erzählt, wird das mehr und mehr gelingen. Der Kreuzestod besiegelt die Endgültigkeit unserer Erlösung. „Wer kann die Menschheit so sanft bezwingen, wer kann die Seele so leicht entrücken, wer kann die Sinne so erleuchten wie du Gott, der alles erschaffen hat. Du wirkst an uns wunderbare Tat“, @ Mechthild von Magdeburg Sollte da nicht gelingen, selbst meinen Feind zu lieben?                           eg 230                                                                                                                             

Wenn ich am Sonntag als alter Mensch vielleicht allein bin, weil Kinder und Enkel eben auch mal Ruhe brauchen, möchte ich schweigen und hören, meines Herzens Ohr zu Gott neigen und den Frieden suchen.                                                   Und wenn du merkst, dass es dein Leben ist, dass du vermisst – sei willkommen. nach @ S. Grudert                                                                            Sei willkommen, dich selbst zu entdecken, wieder neu zu bemerken, was LEBEN für DICH bedeutet                                                                                     und DICH selbst zu spüren, hier und jetzt, in deinem Körper, in deinem Alleinsein, mit DIR auf deinem Weg                                   zu unserem GOTT. Sei willkommen und sing, egal, ob Sabbat, Sonntag oder Alltag, ein HALLELUJA zu seiner Ehre. Gottgewollt wird sich dann Dank und Wahrnehmen von Bedürftigkeit und miteinander Teilen einstellen.                          Sein HL Geist ist mit uns. Und der Friede Gottes, der höher ist, als alles, was wir denken,  bewahrt unsere Herzen und Sinne in Christus, unserem Herrn und Bruder. Amen